不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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