双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为(wèi)道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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