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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yó家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好u)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(w家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好èi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好外。

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