九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”<18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗/p>

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(k18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗àn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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